„Heil, Königin Vlaakith – die Letzte ihres Namens.“ In dem Moment, in dem ich Lae’zel diese Worte in Baldur’s Gate 3 aussprechen höre, läuft mir ein Schauer über den Rücken. Es ist nicht nur der ultimative Moment der Rache für die githyankische Kriegerin, sondern diese Worte rufen einen Paradigmenwechsel für ihr ganzes Volk hervor.
Die bösen Enden von Baldur’s Gate 3 sind ein Highlight von Patch 7, und das von Lae’zel ist bei weitem mein Favorit. Tauscht sie möglicherweise eine Tyrannenkönigin gegen eine andere aus? So wie es sich anhört, ja. Aber ist das Entreißen der Macht von Vlaakith das bestmögliche Ergebnis für eine wütende, ermächtigte Lae’zel, die ihren eigenen Weg gehen und die lebenslange Knechtschaft eines ungerechten Herrschers beenden möchte? Auf jeden Fall. Keine Sorge – ich habe die Belege.
Ein „guter“ Githyanki
(Bildnachweis: Larian)Die Geschichte eines Helden
(Bildnachweis: Larian Studios)
Ich habe Lae’zel in Baldur’s Gate 3 nie gefunden und das hat mich zu einem Schurken gemacht
Das Spiel durchzuspielen, nur um Lae’zels neues böses Ende zu sehen, ist nicht die beste Entscheidung, die ich in meiner Karriere getroffen habe, aber in Anbetracht all der Gräueltaten, die ich als Dark Urge in BG3 begangen habe, ist es nicht weit hergeholt. Es hat sich jedoch gelohnt, zu sehen, wie Lae’zel endlich zu ihrem Recht kommt, als Usurpatorin von Vlaakith und Gottregentin ihres Volkes.
Das liegt vor allem daran, dass sich ihr so genanntes böses Ende nicht allzu sehr von Lae’zels „gutem“ Ende unterscheidet. In beiden Fällen wird sie den Kampf gegen Vlaakith selbst anführen, unabhängig davon, ob Orpheus im Spiel ist oder nicht. Ob sie dies nun im Namen der Befreiung ihres Volkes tut – und dabei ein Machtvakuum aufreißt – oder mit der vollen Absicht, es in ihre eigenen fähigen Hände zu führen, Vlaakiths Anspruch auf die Astralebene wird in Frage gestellt. Wer ist hier eigentlich der Bösewicht?
„Heil, Königin Vlaakith – die Letzte ihres Namens.“ In dem Moment, in dem ich Lae’zel diese Worte in Baldur’s Gate 3 aussprechen höre, läuft mir ein Schauer über den Rücken. Es ist nicht nur der ultimative Moment der Rache für die githyankische Kriegerin, sondern diese Worte rufen einen Paradigmenwechsel für ihr ganzes Volk hervor.
Die bösen Enden von Baldur’s Gate 3 sind ein Highlight von Patch 7, und das von Lae’zel ist bei weitem mein Favorit. Tauscht sie möglicherweise eine Tyrannenkönigin gegen eine andere aus? So wie es sich anhört, ja. Aber ist das Entreißen der Macht von Vlaakith das bestmögliche Ergebnis für eine wütende, ermächtigte Lae’zel, die ihren eigenen Weg gehen und die lebenslange Knechtschaft eines ungerechten Herrschers beenden möchte? Auf jeden Fall. Keine Sorge – ich habe die Belege.
Ein „guter“ Githyanki
(Bildnachweis: Larian)Die Geschichte eines Helden
(Bildnachweis: Larian Studios)
Ich habe Lae’zel in Baldur’s Gate 3 nie gefunden und das hat mich zu einem Schurken gemacht
Das Spiel durchzuspielen, nur um Lae’zels neues böses Ende zu sehen, ist nicht die beste Entscheidung, die ich in meiner Karriere getroffen habe, aber in Anbetracht all der Gräueltaten, die ich als Dark Urge in BG3 begangen habe, ist es nicht weit hergeholt. Es hat sich jedoch gelohnt, zu sehen, wie Lae’zel endlich zu ihrem Recht kommt, als Usurpatorin von Vlaakith und Gottregentin ihres Volkes.
Das liegt vor allem daran, dass sich ihr so genanntes böses Ende nicht allzu sehr von Lae’zels „gutem“ Ende unterscheidet. In beiden Fällen wird sie den Kampf gegen Vlaakith selbst anführen, unabhängig davon, ob Orpheus im Spiel ist oder nicht. Ob sie dies nun im Namen der Befreiung ihres Volkes tut – und dabei ein Machtvakuum aufreißt – oder mit der vollen Absicht, es in ihre eigenen fähigen Hände zu führen, Vlaakiths Anspruch auf die Astralebene wird in Frage gestellt. Wer ist hier eigentlich der Bösewicht?
Das atemberaubende Drehbuch dieses neuen „bösen“ Endes macht dies auf fantastisch dramatische Weise deutlich, indem Amelia Tylers Erzählung die fadenscheinige Grenze zwischen Gut und Böse in den Augen des Spielers aufzeigt. „Ein guter Githyanki weiß, wann die Schlacht gewonnen ist“, dröhnt es aus dem Off, als Lae’zel die Entscheidung trifft, sich als Gottregentin der Githyanki zu erheben. „Aber sie weiß auch, wann sich das Schlachtfeld einfach verändert hat. Eine gute Githyanki kennt ihren Feind, aber sie weiß auch, dass eine Waffe niemals weggeworfen werden sollte, solange sie noch benutzt werden kann.“ In diesem Moment wendet sich Lae’zel um und wirft dem Imperator und Orpheus einen mächtigen, wissenden Blick zu. Sie treffen eine stille Übereinkunft: Sie werden Vlaakith gemeinsam zu Fall bringen. Schließlich „ist eine gute Githyanki ihrem Lehnsherrn gegenüber loyal, aber sie weiß auch, dass manche Dinge im Namen ihres Fürsten getan werden müssen – aber nicht durch seine Hand.“
(Bildnachweis: Larian)